4月8日，农业农村部在其官网公布了《国家畜禽遗传资源目录（征求意见稿）》（简称《目录》）并向社会公开征求意见。《目录》包括家养的传统畜禽和特种畜禽共31个种，列入《目录》的动物，按照家畜家禽进行管理，可以用于食用等商业利用。

值得注意的是，31个种可以用于食用等商业利用的家禽中并不包含“狗”。对此，农业农村部在说明中回应，随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。

显然，把狗定义为“伴侣动物”而没有将其入选《目录》，是朝着“拟禁食狗肉”方向迈进的一个积极信号。众所周知，除了亚非等少数国家或地区，世界绝大多数地方都没有吃狗肉的习惯。正像《意见》制订过程中强调的严格掌握四个原则之一：“与国际接轨，参照国际通行做法和国际惯例等”。

然而，《目录》把狗定义为“伴侣动物”，并不意味着今后禁食狗肉。“爱狗”还是“吃狗”的争论，恐怕还要持续很长一段时间。除非法律禁止，否则，受限于利益、风俗、道义、权利等因素，吃与不吃狗肉的争论还将是一场“拉锯战”。

新冠肺炎疫情发生后，全国人民代表大会常务委员会出台《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，让人们对全面禁止食用国家保护的野生动物有了更深刻的认识。不过，“狗具备伴侣动物和食材的属性”同时存在的事实，势必无法在短时间内发生改变。

一直以来，“爱狗”还是“吃狗”这一观点总在不停地碰撞，这是处于转型期的中国必然要经历的过程。无论自己属于何种信仰、性别、习俗、追求等，让这一话题进入公共视野，才能越辩越明晰，也是能否走向更文明阶段的一次检验。

而把狗定义为“伴侣动物”，没有让狗入选《目录》，既表明了国家持有的态度，又具有导向意义，无疑是文明的一个进步。这昭示着我们每一个人都应站在更高处思考动物与人类之间的关系，并行动起来，如此才能与时俱进地跟上文明发展的脚步。* 以上只是作者个人言论，不代表本网观点。